دومین جلسه شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان روز گذشته با حضور اعضا برگزار گردید و طبق بند "ج" اصل سی و دوم (وظایف شورای مرکزی: انتخاب مسئولین واحدهای اجرایی از میان اعضای شورا و ...) مسئولین واحدهای اجرایی انتخاب شدند.

بر این اساس:

• علی عباسی .......... مسئول واحد تشکیلات و امور شهرستان ها
• سلمان هاشمیان .......... مسئول واحد سیاسی
• سید عبد الله شجاعی .......... مسئول واحد آموزش
• عبد الله روشن .......... مسئول واحد فرهنگی
• محمد طاهری تینجانی .......... قائم مقام واحد تشکیلات و مسئول واحد روابط عمومی
• سرکار خانم سنگیان .......... مسئول واحد خواهران
• سركار خانم سرباز .......... قائم مقام واحد فرهنگي
• سرکار خانم بخشی .......... قائم مقام واحد خواهران

هم چنین در این جلسه مقرر شد، تا جلسه ی آتی مسئولین واحدهای اجرایی راهبردهای خود برای یک سال پیش روی شورای مرکزی را تدوین و به شورا ارائه نمایند.

لینک خبر در خبرگزاری برنا:

http://www.bornanews.com/vdcbgabs.rhbgfpiuur.html

اطلاعيه جامعه اسلامي دانشجويان پيرامون دخالت برخي جريان ها در جنبش دانشجويي:

با تمام توان در مقابل

جريانات سوء استفاده كننده از

جامعه اسلامي دانشجويان

خواهيم ايستاد

روز گذشته اخباری بر روی خروجی برخی رسانه ها قرار گرفت که لازم دیدیم نکاتی را در این رابطه به اطلاع برسانیم تا موجبات سوء تفسیر و اطلاع رسانی های بعضا نادرست فراهم نگردد.

1- اختلاف سلیقه تشکیلاتی با پای بندی به اصول و چارچوب اساسنامه ای، در جامعه اسلامی دانشجویان پدیده ای مسبوق به سابقه است. چه آنکه اگر اختلاف سلیقه سازنده و رقابت آور باشد می تواند برای هر مجموعه ای مفید و سازنده باشد. اما اندک زمانی است که این اختلافات رنگ و بوی سیاسی گرفته است و با پشتوانه ای غیر دانشجویی از چارچوب اساسنامه و تشکل خارج گردیده است. در تاریخ 1 مرداد ماه طیف متخلف و وابسته بر خلاف ضوابط واصول اساسنامه ای با برگزاری نشستي غیرقانونی اقدام به تشکیل شورای موازی نمودند.اين نشست بدون حمايت مراجع ذي صلاح برگزار گرديد و فاقد مشروعيت بود.

ورود جریان های سیاسی منفعت طلب به اختلافات تشکیلاتی در اولین گام تعمیق این اختلافات را موجب گشت تا آنجا که طیف متخلف و وابسته ساعاتی پس از برگزاری نشست غیرقانونی، برادران خود را با ضرب و شتم از دفتر مركزي اتحادیه جامعه اسلامي دانشجويان بیرون کردند. از آنجا که خود را به پرهیز از تنش های غیر دانشجویی ملزم می دانستیم از دامن زدن به درگیری های فیزیکی پرهیز کردیم.

صبح روز 25 مردادماه با وجود گذشت چند هفته از تخلفات غیرقانونی و عدم اقدام به موقع دادستانی تهران -با وجود گذشت دو هفته از نامه نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها مبنی بر تخلیه دفتر مرکزی - برای ایجاد شرایط عبور و مرور تمامی اعضای اتحادیه به دفتر مرکزی، تصمیم به ورود کاملا مسالمت آمیز به دفتر اتحادیه گرفتیم. با این حال بعد از ظهر 25 مرداد و علی رغم گذشت چندین ساعت از همزیستی هر دو طیف، بار دیگر طیف متخلف و وابسته ادبیات تهدید را برگزید. ورود عده اي غير جامعه اي و افراد ناشناس به دفتر مرکزی و وقوع درگیری های پراکنده ما را بر آن داشت تا به منظور حفظ آرامش و برای جلوگیری از هر گونه درگیری بیشتر محل دفتر مرکزی را ترک نماییم.

نهایتا در ساعات پایانی روز دوشنبه با وجود درگیری میان طیف متخلف و وابسته با حراست دانشگاه تهران، دفتر مرکزی از سوی دانشگاه تهران پلمب شد. بی تردید جریان قانونی جامعه اسلامی دانشجویان که مطابق با اساسنامه این تشکل، شورای مرکزی را تشکیل داده است حضور در دفتر مرکزی این اتحادیه را حق مسلم خود دانسته و پیگیر این مسئله از کانال های قانونی خواهد بود.

2- اکنون که موضوع اختلافات در جامعه اسلامی دانشجویان رسانه ای شده است برخی جریان های سیاسی و رسانه ها در صددند تا موضوع را آن گونه که مناسب منافع خویش است تحلیل نمایند و از اختلافات جريان حاشيه ساز دولت حداكثر استفاده را ببرند.

طیف متخلف و وابسته ای که اقدام به برگزاری یک نشست غیر قانونی نموده است همانی هستند که عقبه آنها در انتخابات سال 84، به گزینه هایی غیر از احمدی نژاد تمایل داشتند. با این حال جریان اصیل جامعه اسلامی دانشجویان چه در سال 84 و چه 88 اولین تشکلی بود که از ریاست جمهوری احمدی نژاد حمایت کرد. از همان آغاز ریاست جمهوری احمدی نژاد در سال 88 و در ماجرای فرمان رهبر معظم انقلاب به رئیس جمهور برای برکناری معاون اول خویش همچنان که حمایت از اقدامات اصولگرایانه احمدی نژاد را بر خود فرض می دانستیم، انتقاد دلسوزانه از جریان هزینه ساز در دولت را نیز وظیفه خود می دانستیم.

اگر برخی تصور کنند می توانند مشابه آنچه بر سر جامعه وعاظ آمد را در مجموعه دانشجویی جامعه اسلامی دانشجویان پیاده کنند، آگاه باشند پویایی و سربزنده بودن تشکل های دانشجویی راه را بر این گونه اقدامات خواهد بست.

طرح تعابیر مضحکی همچون "عبور از دولت" که در برخی مصاحبه ها مطرح شده است به هیچ وجه شایسته جریان اصیل جامعه اسلامی دانشجویان نیست. اکنون جای این سوال مطرح است که طیف متخلف و وابسته جامعه اسلامی دانشجویان با چه پشتوانه ای توانستند کنگره ای موازی برگزار نمایند؟

در پایان یادآور می شود طيف اصيل و قانوني جامعه اسلامي دانشجويان همچنان منتظر است تا با اعمال نظر نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها آنچه از حواشي در يك ماه گذشته و با پشتيباني عناصر سياسي رخ داده است ختم به خير گردد تا دامان تشكل هاي دانشجويي از وجود دخالت هاي غير دانشجويي پاك گردد.

لازم به ذكر است تنها مرجع اطلاع رسانی رسمی اخبار این تشکل دانشجویی اطلاعیه و بیانیه هایی است که از طریق سایت این تشکل(www.jadnews.ir & www.jadnews.org) منتشر می شوند. اخبار و مواضع تکمیلی متعاقبا در اختیار افکار عمومی قرار خواهد گرفت.

شبکه خبر دانشجو: http://www.ghatreh.com/news/5733494.html

جهان آنلاین: http://www.ghatreh.com/news/5722923.html

اراده مردم: http://www.ghatreh.com/news/5723081.html

خبرآنلاین: http://www.ghatreh.com/news/5722455.html

بیانیه پایانی شانزدهمین همایش آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان سراسر کشور
"انقلابی برای انقلابی شدن"

انقلاب اسلامی برای دست یابی به فرهنگ انبیا، نیاز به انقلابی دیگر دارد

در دورانی که بشر مدرن از دین فاصله گرفته و ارتقا و تعالی انسان را در پیروی از اندیشه های منقطع از آسمان جستجو می­کند، با وقوع 2 جنگ جهانی در مهد تمدن مدرن و ظهور نابرابری های آزاردهنده، به دست  فقیهی مجاهد و عارفی واصل، انقلابی رخ میدهد برای انقلابی شدن بشریت و نیز راهی برای عبور از آن فرهنگ به سوی فرهنگ الهی و انبیا.
این انقلاب بستری است برای بازتعریف بشری که در متن مدرنیسم، گرفتارعقل خود بنیاد منقطع از وحی و در نتیجه از خود بیگانگی شده و به همان اندازه که توانسته در فضای انقلاب اسلامی خود را تعریف نماید، به زندگی برگشته است.
انقلاب ما به زعم معمار کبیرش رستاخیزی معنوی به شمار می­آید که در دوران کنونی که زمانه تقابل مبانی انقلاب اسلامی با فرهنگ مدرنیته است، حساب و جایگاه هر کس را تعیین می کند.انقلابی که خواستگاه آن نهاد روحانیت و فطرت انسان ها و اندیشه و نرم افزار فکری اصلی آن برگرفته از آموزه های الهی بوده است.
معتقدیم اندیشه امام روح الله حقیقت انقلاب است، مرد بزرگی که سیره اش نمود بارز سیرت انقلاب می باشد و برای رسیدن به بطن این دریای معرفت و فراگیر شدن آن در تمامی شئون جامعه و نیل به قله اهداف متعالی آن، انقلاب فکری دیگری نیاز است از جنس انقلاب حضرت روح الله به ویژه در مراکز مرجع در این زمینه از جمله حوزه های علمیه.
از منظر جریان دانشجویی جامعه اسلامی دانشجویان،هر چند با گذشت سه دهه از انقلاب اسلامی جمهوری اسلامی انطباق کامل با انقلاب اسلامی نداشته است، برخی مدیریت ها در تاریخ انقلاب زاویه هایی با مبانی انقلاب داشتند لکن ظرفیت این رستاخیز معنوی توانست و می تواند این موارد و علاوه بر آن فتنه های جاری و آتی را نیز در خود قرار بدهد و آن ها را در کوره خود ذوب کند.
به عنوان سربازان ولایت، پاسداری از این حقیقت و هویت واقعی و تلاش در جهت تقویت و تحکیم آن را وظیفه و مطالبه جهت این جهش و انقلاب فکری و قدم نهادن در این مسیر و نیز تقابل با تمامی جریانات تضعیف کننده آن را رسالت خود می دانیم.

                                   والسلام علی من اتبع الهدی
                                   جامعه اسلامی دانشجویان سراسر کشور
 

حجه الاسلام دکتر احمد رهدار در شانزدهمین همایش آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان:

انقلاب اسلامی برای گسترش در سراسر عالم

 نیاز به فقه سیاسی ای دارد که ولی در  آن محور باشد

در شانزدهمین همایش آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان حجه الاسلام دکتر رهدار به کالبد شکافی تاریخ فقه سیاسی شیعه و همچنین بررسی جریانات موجود در شهر مقدس قم پرداختند.

وی با بیان اینکه تنها علمی که مستقیما مربوط به رفتار انسان ها و مدیریت آن است، فقه می باشد و به همین علت ائمه اطهار به ما دستور دادند که در عصر غیبت به فقیهان مراجعه نماییم و افزودند وقتی که ما انقلاب اسلامی می کنیم یعنی خواست ما تنظیم رفتارهای فردی و اجتماعی مبتنی بر الگوهای اسلامی است و هنگامی که فقه را در انقلاب و حکومت اسلامی نگاه کنیم، فقه سیاسی یا حکومتی نامیده می شود.

حجه الاسلام دکترحسین سوزنچی در شانزدهمین همایش آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان:

تبعیت همراه با بصیرتِ از ولایت

 ثمره مراجعه به قرآن در ایام فتنه است

حجه الاسلام دکتر حسین سوزنچی، استاد دانشگاه امام صادق (ع) روز جمعه در شانزدهمین همایش آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان با عنوان " انقلابی برای انقلابی شدن " ضمن بررسی شرایط پیش آمده در فتنه 88 به تبیین فتنه های احتمالی در دهه ی پیش رو پرداخت .

وی در ابتدای صحبت های خویش با بیان حدیثی از امام صادق (ع) مبنی بر این که: فرج نمی آید تا شما آزمایش شوید، آزمایش شوید تا آلودگی ها برطرف شود و پاک گردید ؛ از شما شیعیان من باقی نمی ماند مگر به اندازه سرمه در چشم و نمک در غذا. اظهار داشت: داستان انتظار را برای همه تعریف نکنید چون دل ها می رمد.

خادم الحسيني عضو اسبق شوراي مركزي جامعه اسلامي دانشجويان:

عدم انحراف جامعه اسلامی دانشجویان 

طی دو دهه گذشته قابل توجه است

خادم الحسینی، عضو اسبق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان، در شانزدهمین همایش آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان که در همدان در حال برگزاری است با اشاره به تاریخچه جنبش دانشجویی، شروع آن را به اولین محیط های علمی در ایران نسبت داد و این جنبش را جنبش خردورزان  و دانش پژوهان نامید.

به گزارش خبرنگار جادنیوز، خادم در همایش آموزشی «انقلابی برای انقلابی شدن» گفت: ملاصدرا بنیانگذار  جنبشی بود که توانست فلسفه صدرایی را بنیان نهد. برخی اصرار دارند که شروع جنبش دانشجویی را به سال 32 نسبت بدهند که اصلا صحیح نیست و این افراد بیشتر ملی مذهبی هایی هستند که هدفشان از این کار انحصار جنبش دانشجویی به نفع جریان خودشان است. خادم الحسینی جنبش دانشجویی در ایران را دارای تفکرات چپ دانست و علت آن را نیز نفوذ جریان کمونیستی در دانشگاه های قبل ار انقلاب دانست و افزود قبل از ورود کمونیست به ایران دانشگاه ها کاملا غربی بود چرا که تمامی اساتید آن درس خوانده غرب بودند. حزب توده به فکر جذب دانشگاه و استفاده از فضای دانشجویی به سود اهداف خود بود. جنبش دانشجویی قبل از انقلاب به لحاظ ورود تفکر چپ به آن با مذهب مردم در تعارض بود چون مردم ما همیشه مذهبی بودند.

 خادم الحسینی در رابطه با وضعیت جنبش دانشجویی اسلامی در قبل از انقلاب گفت: البته در مقابل جریانات چپ و راست، جریان بسیار ضعیف اسلامی وجود داشت که با جریانات چپ و راست و حکومت در تعارض بود و مدام از سوی هر سه جبهه بایکوت می شد.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به عملکرد چپ کمونیستی و راست غربی در مقابل جمهوری اسلامی و ائتلاف آن ها پس از جنگ گفت: ائتلاف این دو جریان و ایستادن آن ها در مقابل انقلاب اسلامی ایجاب می کرد که آن ها بخواهند فضای دانشگاه را با خود همراه کنند و این ائتلاف توانست جریان تحکیم وحدت را که حامی امام بود از مسیر خود منحرف کرده و با خود همراه سازند.

عضو اسبق شورای مرکزی جامعه اسلامی دانشجویان جریان اسلامی را دور از انحراف دانست و علت آن را هم ارتباط مستمر آن با بزرگوارانی چون شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید مفتح و مقام معظم رهبری دانست.

 خادم الحسنی با اشاره به تأسیس جامعه اسلامی دانشجویان ریشه این جریان را تحقق اهداف انقلاب اسلامی دانست و عدم انحراف آن در طول بیش از دو دهه قابل توجه دانست.

در پایان این جلسه ایشان پاسخگوی سؤالات دانشجویان بودند.

امام جمعه همدان در جمع اعضاي جامعه اسلامي دانشجويان:

 انسان فطرتا خداجوست و این خداجویی با تأثیر معنویت در تربیت بیشتر می شود

آیت الله محمدی، نماينده ولي فقيه در استان و  امام جمعه همدان در دیدار با شرکت کنندگان در همایش " انقلاب برای انقلابی بودن " (شانزدهمین همایش آموزشی سراسری جامعه اسلامی دانشجویان) فرمودند: مقوله معنویت فطرتا با انسان عجین است و تربیت صحیح باعث بروز آن در سنین بالاتر می شود.

ایشان در بخشی دیگر از سخنان خود افزودند: من از مردم زمانه تعجب می کنم که دنبال همه چیز هستند به جز خودشان. در حدیثی از امام علی (ع) داریم که انسان هر چه را گم می کند دنبالش می گردد به جز خودش. انسان فطرتا خداجوست و این خداجویی با تأثیر معنویت در تربیت بیشتر می شود.

نماینده ولی فقیه در استان همدان با بیان مثالی پیرامون تربیت دینی بحث خود را پایان دادند: در خاطرات شهید بهشتی آمده است که مادر ایشان در هنگام شیر دادن به ایشان قرآن تلاوت می کرد و از همان آغاز تربیت، معنویت را لحاظ می کرد.

شانزدهمین همایش آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان سراسر کشور با عنوان

   " انقلابی برای انقلابی شدن"

  از دیروز -شنبه ۹ مرداد ماه- آغاز به کار کرد.

در این نشست که به میزبانی دانشگاه بوعلی سینا همدان در حال برگزاری است، بیش از ۱۵۰ نفر از اعضای ۲۰ دفتر دانشگاهی جامعه اسلامی دانشجویان شرکت نموده اند.

در روز نخست  همایش آموزشی، برادران  با نگرشی نظام مند -در چارچوب نظریه ی نگاه سیستمی به دین- پیرامون قرآن و مهدویت و خواهران با نگرشی دیگر به مقوله حجاب و مهدویت که توسط اساتید مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلامی مشهد برگزار گردید، آشنا شدند.

در روز دوم اعضا "سبک زندگی جبهه ای" را به صورت کارگاهی  با حضور اساتید فرهنگستان علوم اسلامی قم - به مدیریت حجه الاسلام میرباقری- بررسی می کنند.

در روزهای آینده این نشست نیز اساتیدی هم چون حضرت آیت الله کعبی - عضو مجلس خبرگان رهبری و عضو سابق شورای نگهبان-، دکتر احمد رهدار، دکتر یعقوب توکلی، دکتر احمد جباری، دکتر سید مجید امامی و ... دیدگاه های خود را پیرامون چگونگی تحول فرهنگی انقلاب اسلامی به ویژه تحول در حوزه و دانشگاه بیان خواهند کرد.

هم چنین در این نشست، مهدی نصیری و حجه الاسلام سوزنچی به مدت ۴ ساعت پیرامون "جایگاه عقل در معرفت دینی" به مناظره خواهند پرداخت.

شانزدهمین همایش آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان

پی گیری های ابتدایی شانزدهمین همایش آموزشی جامعه اسلامی دانشجویان، نوروز 89 با برگزاری 2 جلسه کمسیون آموزش تقریبا طولانی کلید خورد. جلسه­ای که اکثریت دست­اندرکاران واحد آموزش در یکی دو سال اخیر در آن حضور داشتند و همه به اتفاق صحبت از ایجاد تغییرات اساسی نمودند. پس از آن بود که بچه­های واحد آموزش بر آن شدند، تا همایشی متفاوت هم از نظر محتوا و هم در اجرا برگزار نمایند.

از نخستین پیشنهادهایی که با واکنش اعضای کمیسیون مواجه شد، برگزاری آزمون ورودی همایش بود آن هم برای اولین با در تاریخ جامعه که واکنش و عدم تمکین از سوی دفاتر قابل پیش بینی بود؛ اما بر خلاف پیش بینی­ها، برای سال نخست با استقبال بسیار خوبی از سوی دفاتر رو به رو گشت و 29 دفتر دانشگاهی جامعه قریب به 280 نفر را برای شرکت در آزمون ورودی معرفی کردند.

کمیته محتوایی همایش از 3 تیر ماه فعالیت خود را آغاز نمود که در نحستین اقدام منابع آزمون ورودی همایش را  - که از یک ماه قبل گروهی مسئولیت تدوین و تنظیم و انتخاب منابع از میان تقریبا 2000 صفحه منبع را بر عهده داشتند – برای اعضا ارسال نمودند. مطالبی با این که نسبت به زمان لازم و دلخواه وقت کم­تری صرف آن­ها شده بود، اما حقیقتا از انسجام و کیفیت مناسبی برخوردار بود. پس از آن هم تهیه سؤالات که بر عهده یک گروه 6 نفری بود، صورت گرفت و برای اعضا سوالات ارسال گردید و خدا را شکر با استقبال مناسبی  از سوی  اعضا در پاسخگویی روبرو شد.

کمیته محتوایی همایش هفته نخست تیرماه آغازبه کار نمود و در مدت کم­تر از دو هفته با بیش از 20 استاد حوزه و دانشگاه نظیر آیت ا... کعبی، حجه الاسلام رهدار، دکتر فیاض، دکتر یعقوب توکلی و حدود 15 تن از قدمای واحد آموزش پیرامون محتوای همایش بحث و تبادل نظر کردند و دغدغه­های خود را با اساتید در میان گذاشتند.

تحول در شیوه­ی اجرای همایش نیز از جمله موضوعاتی بود که از ابتدا در جلسات کمسیون واحد آموزش دغدغه­ی اعضای کمسیون شده بود. شیوه­ی سخنران­محوری  که در دو همایش گذشته به اجرا گذاشته شده بود، در حالی که  حسن ملاقات با اساتید گوناگون با آرا و نظرات متفاوت را برای دانش­پژوهان فراهم می­نمود اما طی مدت برگزاری همایش، خستگی و کاهش سطح هوشیاری بچه­ها در کلاس را نتیجه می­داد.

به منضور رفع این نقیصه، چند مبحث با شیوه­ی کارگاهی و هم­چنین برنامه­های جانبی متفاوت با سال­های گذشته در برنامه گنجانده شده و نیز معرفی چندین سخنران جدید که از دل جلسات کمسیون­ها و دیدار با اساتید نمایان شده­اند نیز از دیگر ویژگی­های همایش امسال است.

امید است که در فضایی آرام بتوانید از همایشی که حقیقتا چندین نفر، خالصانه پیگیر مسائل محتوایی و اجرایی آن بوده­اند، استفاده کافی و وافی راببرید.

 شانزدهمین همایش آموزشی جامعه از فردا ۹ مردادماه به مدت یک هفته به میزبانی  دانشگاه بوعلی سینا همدان آغاز خواهد شد.

تشخیص ظلم، ظلم بزرگ، ظالم، دروغ و دروغگو، ریا و نیرنگ، همگی در تقویت بصیرت و تسریع تحقق حق و نابودی باطل موثرند.

دبیران محترم، شوراهای مرکزی و اعضای گرامی دفاتر 40 گانه اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان

آنچه این روزها در اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان به عنوان یکی از جریان های دانشجوئی اصیل انقلاب اسلامی که همواره مساعی اش احیا سیرت انقلاب اسلامی در سیره دانشجوئی خود بوده است، مصادیقی بارز از اخلاط حق و باطل و فتنه زائی کسانی است که به ناحق خود را داعیه دار جریانی از بدنه این مجموعه می دانند.

این معدودان  که به فرموده علی(ع) علت فتنه ها  و آشوب هایشان کینه توزی است، همان ها که باز هم به بیان علی (ع) با بدعت نهادن در احکام و فتنه افروزی حقیقت را در تاریکی فروبرده و گمان می کنند خورشیدی در پس ابرها نیست. اینان باید بدانند که حساب جریان پاک دانشجوئی و دفاتر 40 گانه اتحادیه ما از آنانی که خود هیزم آتش فتنه خواهند شد جداست.

اما حقیقت کجاست؟

سال 1387 و به دنبال وقوع برخی اتفاقات در کنگره تابستان آن سال، اختلافاتی رخ داد که جهت برون رفت از آن وضعیت موضوع به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری ارجاع شد.

اصطلاح حکمیت نهاد در اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان به آن زمان بازمی گردد، نمایندگانی از طرفین در جلسات شرکت نموده و نهایتا بنابر آن می شود که طبق نظر حکمیت اساسنامه اتحادیه اصلاح شده و با مشروعیت شورای منتخب کنگره 87 مشکلات مرتفع گردد.

در اثنای این مباحث و در مجامع نمایندگان سال 87 افرادی که خود را جز منتقدین می دانستند با اجماع بر سر این موضوع که ما باید به اساس نامه و نهاد های درون تشکیلاتی خود رجوع کنیم ، از حکمیت نهاد صرف نظر می نمایند،(این موضوع رسما و صریحا در مجمع نمایندگان اتحادیه با حضور اکثریت دفاتر طرح و بدون مخالفت و اعتراض در مسیر اجرا قرار میگیرد) امضای این افراد در پای صورت جلسات هیئت نظارت وقت اتحادیه مبنی بر این موضوع همچنان موجود می باشد.

تابستان 88 کنگره شورای مرکزی اتحادیه برگزار می شود ، علیرغم اینکه هنوز اساسنامه اصلاح نشده لکن به دلیل ورود برخی از همان افراد اصطلاحا منتقد به شورای مرکزی کوچکترین اعتراضی صورت نمی گیرد- یکی از همین منتخبین به صراحت از تحقق خیر باقی در اتحادیه یاد میکند- پس از برگزاری کنگره و علیرغم تلاش شورای مرکزی قبلی برای اصلاح اساسنامه  و شورادد به نام شورای راهبردی ، به دلیل از رسمیت افتادن کنگره اصلاح اساسنامه تحقق نمی یابد.

سال 88 ، شورای جدید در قالب شورای راهبردی متشکل از 3 نفر از افراد منتقد، 3 نفر از دفاتر و شورای مرکزی و جناب آقای فضائلی ، مجددا موضوع اساسنامه را پی می گیرد، اما چرا اینقدر بحث بر سر اساسنامه؟ .... یکی از اساسی ترین مسائل مورد بحث، نحوه تخصیص حق رای های کنگره است، جالب اینجاست  که اتفاقا واحد تشکیلات پیش از تصویب اساسنامه آن را در دستور کار خود قرار میدهد و بر اساس سیستمی کاملا شفاف و مورد قبول همگان آرا در مجمع تیرماه 89 توزیع می شود که کمترین انتقاد و اعتراض بدان صورت می گیرد.

علیرغم عمل شورای مرکزی به چیش نویس اساسنامه پیش از تصویب جهت ابراز حسن نیت خود و در حالی که بنا بود در کنگره سال 89  اساسنامه جدید  نیز به رای گزارده شود اتفاقاتی افتاد که کام همگان را بسی تلخ نمود.

 شورای مرکزی طبق سنوات قبل برنامه ریزی لازم برای برگزاری انتخابات سالانه خود را انجام میدهد، در تاریخ 27 تیرماه، یعنی فقط یک روز قبل از برگزاری کنگره، یعنی زمانی که حتی برخی دفاتر در محل برگزاری کنگره حاضر شده بودند نامه ای از آقای دارا –مدیر فرهنگی وزارت علوم- نه خطاب به شورای مرکزی جامعه و تیم برگزار کننده کنگره که خطاب به دانشکده علوم حدیث انتشار می یابد.

در این باب تذکار چند نکته لازم است:

1-  اولا تنها نهادی که امکان موضع گیری و ابلاغ حکم پیرامون اتحادیه های دانشجوئی را دارا می باشد، هیئت نظارت وزارتین می باشد، که متشکل از نمایندگان وزارت علوم و بهداشت و شورای عالی انقلاب فرهنگی و نماینده نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری میباشد، بدیهی است تا این تاریخ این هیئت هنوز جلسه ای تشکیل نداده که منتج به صدور حکمی پیرامون کنگره این اتحادیه باشد، پس چگونه به دروغ برخی از نهاد رهبری هزینه میکنند و همه دنیا و آخرت خود را به ثمنی بخس چوب حراج میزنند.

2- استفاده آقای دارا از عنوان نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری ، و صدور حکمی فراتر از شئون حقوقی ایشان –مدیر کلی ساده در وزارت علوم -موضوعی است که نهاد رهبری نیز به آن معترض می باشد و اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان نیز در زمان مقتضی به صورت قضائی پیگیرآن خواهد بود و آیا اساسا شان نهاد رهبری بدانجا رسیده که نظراتش پیرامون مسائلی بدین مهمی به صورت کاملا غیر رسمی و از طریق مدیری در وزارتخانه ای و چنین شتابزده طرح شود!

3- بند آئین نامه ای مورد استفاده در این نامه که برگزاری نشست اتحادیه در دانشگاه را منوط به اخذ مجوز دفتر دانشگاهی میداند، هرگز نافی قرارداد مستقیم اتحادیه و آن دانشگاه نمی باشد، کما اینکه سال گذشته و علیرغم عدم تاسیس دفتر دانشگاه علوم و حدیث نیز اتحادیه مستقیما با این دانشگاه عقد قرارداد نموده بود. مخلص کلام اینکه تنها راه برگزاری نشست توسط یک اتحادیه در دانشگاه ها اخذ مجوز از طریق دفتر دانشگاهی نیست، بلکه خود دانشگاه ها میتوانند مستقیما با اتحادیه ها وارد مذاکره شوند-پاسخ قاطع دانشگاه علوم و حدیث به شخص آقای دارا در این موضوع بسیار روشنگر است -

از موارد 3 گانه فوق روشن است که اولا نهاد رهبری هیچ گونه موضع گیری ای مبنی بر غیرقانونی بودن کنگره اتحادیه نداشته است و مستمسکین به این موضوع و ایراد اتهام ضدولایت فقیه به سایر اعضای اتحادیه مرتکب گناهی هستند بس ناجوانمردانه.

نکته دیگر این جاست که اگر برگزار کنندگان کنگره شهر ری و دفاتر 24 گانه شرکت کننده در آن و نیز برخی دیگر از دفاتر که علیرغم همراهی فکری و لسانی امکان حضورشان فراهم نبود، به زعم این معدود افراد ضد ولایت فقیه اند ،چرا مرتبا بر این طبل توخالی میکوبند که مشکلات اتحادیه نه مسائل اعتقادی و سیاسی که مسائل تشکیلاتی است!

اما در باب اردوگاه شهید باهنر

اتحادیه ما 40 دفتر دانشگاهی دارد، 24 دفتر در کنگره شهر ری شرکت کرده اند بعلاوه تعدادی دیگر از دفاتر که به دلایلی نتوانستند در نشست شرکت کنندلکن همراهی لسانی و فکری و تشکیلاتی آنها مبرهن است، چرا به دروغ سعی در حذف این دفاتر دارند؟ چرا کینه توزی خود با پند نفر را به کل اتحادیه تسری میدهید؟ چرا این دفاتر برای نشست شهید باهنر دعوت نشدند؟ کدامین نهاد قانونی با نشست شهید باهنرهمراهی داشت؟ شورای مرکزی، هیئت نظارت، نهاد، وزارت خانه، هیئت موسس؟ چرا به دروغ کینه های شخصی را به انحصارطلبی عطف میدهید؟ چرا دفاتر 24 گانه را صرفا از یک استان می دانید؟ چرا نام دفتر تهران را برای مطامع خود جعل می کنید؟ چرا از نام دفتر بافق که 3 سال قبل تعطیل شده سو استفاده می کنید؟ چرا دفتری که 4 سال –دفتر ساری - پیش مجوز موقتش به مجوز دائم تبدیل نشد و لغو مجوز شد را در کنار سایر دفاتر خوش نام اتحادیه قرار می دهید؟ چرا چشم خود را بر حقیقت بسته اید؟

دفاتر 40 گانه اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان

اگر اینان از پیش قصد اغفال برخی دفاتر و برگزاری نشست شهید باهنر را نداشتند، چگونه 1 روزه این اردوگاه را که 2 ماه پیش با پیگیری رسم اتحادیه امکان قرارداش محقق نشد یا حتی با نامه مستقیم شخص رئیس مجلس امکان رزروش نیست، در اختیار گرفتند؟هزینه های این نشست از کجا پرداخت شده؟ کدام نهاد صاحب نفوذ پشت این ماجراست که اردوگاه شهید باهنر را 1 روزه در اختیار میگیرد؟ چرا اجازه صحبت با دفاتر به اعضای هیئت نظارت و ... داده نمیشود؟ پرا دبیرکل سابق اتحادیه و عضو هیئت نظارت برای صرفا کلامی سخن گفتن با اعضای محترم اتحادیه باید یک شب در پشت در اردوگاه شهید باهنر منتظر بماند و جوابی نشنود؟

ابراز مي دارند  كه  قائل به حفظ كليت مجموعه و انسجام درون جامعه اسلامي مي باشيم و اضافه میکنند تلاشمان نيز معطوف به اين امر بوده است! چرا كه ادامه جرياني كه بر اتحاديه جامعه اسلامي دانشجويان مستولي بود را بزرگترين عامل تنش و تفرقه مي دانيم و از هيچ كوششي جهت رفع اين نابساماني ها فروگذار نخواهيم كرد. سلمنا...  سوال داریم، از وجدان پاک همه دفاتر اتحادیه که آیا این تلاش تغییر قفلهای دفتر اتحادیه و عدم اجازه ورود به سایر اعضاست، آیا این تلاش ضرب و شتم برخی اعضای اتحادیه و خارج کردن آنها از دفتر اتحادیه در ساعت 1:30 نیمه شب است...

اگر به زعم این عده کینه توز جریانی در طول 10 سال ظلم ورزی نموده ، این معدود کسان که هنوز بر سر کار نیامده  ظلم را آغاز نموده اند.

دفاتر 40 گانه اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان نیک میدانند که این اتفاقات به مثابه وقایعی گذرا در تاریخ اتحادیه خواهد بود، و از قضا خود تاریخ قاضی و حاکم بسیار خوبی بر این موضوع میباشد.

 و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون